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优美小说 劍卒過河- 第1501章 不再寂寞 不失毫釐 磨踵滅頂 相伴-p2


小說–劍卒過河–剑卒过河
第1501章 不再寂寞 取其精華去其糟粕 玄都觀裡桃千樹
“褐石界蔣生，道謝道友的慨然有難必幫！明天路過褐石，有爭需求之處，只顧嘮！”
“我不殺你們，也是不想和衡河界根撕臉！只限於空疏相處端正，而不波及界域法理之爭，如許以來，衆人再有含蓄的退路！
蔣生說完，也娓娓留，和幾個伴侶當時駛去，但話裡話外的興味很清清楚楚，這三個婆姨中，兩個喜佛女好人具體地說，那決然是暗恨令人矚目，尋根復的；但筏中婦女也別緻，雖是亂疆人，卻是和衡河界穿一條下身的，又嫁在了衡河，從而態度上就很玄妙，要是精蟲上腦，那就無怪人家。
再有，浮筏中有個女士，本是我亂金甌人，她來亂疆最大的界域提藍界，遠赴衡河爲質，這次回來是爲省親！這巾幗的門第稍微……嗯，提藍界就是衡河在亂疆最顯要的文友，故而纔有如此這般的男婚女嫁，我輩都未以真面目示人，倒也即使她瞧嘿來，但道友假使和她倆聯機平等互利，如故要警醒，這三個女人都很岌岌可危，道友形影相弔遠遊，在那裡人生荒不熟，莫要被人誘惑纔是！”
但這不指代你們就沾邊兒恣意妄爲，要想重獲擅自，就必要提交棉價！
婁小乙最想領路的是衡河界華廈構造機關，氣力布，人員景象等界域的骨幹題材，但那幅崽子不能問的太兀，俯拾即是逗討厭，收關再給他來個真正臚陳，他找誰應驗去？
婁小乙頷首，“如許，你操筏，去提藍！”
我是人呢，性格不太好，困難影響太甚，要爾等的所作所爲讓我痛感了脅，我可能力所不及擺佈和諧的飛劍，這少數，兩位務必要有足足的思預知！”
我夫人呢，人性不太好，好找響應過頭，萬一爾等的行徑讓我深感了脅制，我想必不行相依相剋友好的飛劍，這少許，兩位不必要有充足的思想預知！”
泳裝女郎像樣全套都微末，對和睦的狀況，生老病死都恬不爲怪，僅默默的去做，居然都無心問句爲何。
婁小乙最想瞭然的是衡河界中的夥搭，勢力散步，人手境況等界域的主幹題材，但這些用具不能問的太猛然，煩難挑起格格不入，結果再給他來個作假陳言，他找誰驗去？
癥結是，在她隨身婁小乙嗅覺不到俱全歡-喜佛的氣息，這就鬥勁善人無奇不有了。
他是個看進程的人！不會因婦道是亂疆人就以爲她是好心人，也不會緣她嫁去了衡河就把她當惡徒，至多，這女一直脫掉的都是道門最絕對觀念的裝束，這下等能證據她並從不在衡河就忘了投機的家！
“垣些好傢伙？我查出道爾等會如何，才識狠心你們能做焉，我這裡呢，不養閒人，爾等必須闡明相好的代價，纔不枉我留待爾等的生！”
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婁小乙類乎未聞，朝着浮筏飛去，兩個喜佛女金剛囡囡就，蓋有殺意懸頭，向就破滅鬆釦過。
得，都是聖女！
這是兩個殊異於世的道學意驚濤拍岸，不僅在功法上，也在餬口的上上下下！
登浮筏，一度綠衣女修寧靜盤坐，好一副麗人錦囊，稱道家的市場觀念，但像樣這麼着的半邊天就一定能入得衡河人的眼？
“別自律，自我介紹霎時吧！”
節骨眼是，在她身上婁小乙感不到另歡-喜佛的氣味，這就於熱心人怪里怪氣了。
故此疾言厲色，“我誤衡河人！在此次事務中，也錯事罪魁禍首，同時亦然爾等正向我倡議的晉級，我然說，沒事兒題吧？”
婁小乙相仿未聞，於浮筏飛去，兩個喜佛女神道乖乖隨後，以有殺意懸頭，歷來就泯沒輕鬆過。
凌空了貨品的車廂很大，婁小乙在浮筏中最簡樸的車廂雷厲風行的坐坐，林林總總的華貴，雖正兒八經的衡河風格。
婁小乙心下就嘆了口吻！他久已發明了浮筏華廈之人，當神識觸探往昔時，唯能倍感的儘管一種死寂，對性命，對修行，對他日，對一切的發自心絃的到頭。
這是兩個涇渭分明的理學觀磕碰，豈但在功法上，也在飲食起居的全體！
油樟一心從心所欲，“那舛誤我的夫族！也訛我的貨！於我漠不相關！我就就個想回家盼的客，便了！”
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再有，浮筏中有個婦道，本是我亂國土人，她起源亂疆最小的界域提藍界，遠赴衡河爲質，此次回顧是爲省親！這女郎的出生有些……嗯，提藍界特別是衡河在亂疆最要緊的讀友，是以纔有如此這般的換親，咱們都未以精神示人，倒也饒她看到爭來，但道友設和他們一塊兒同源，居然要安不忘危，這三個女郎都很危象，道友孤獨伴遊，在那裡人生地黃不熟，莫要被人不解纔是！”
核桃樹完完全全無視，“那不是我的夫族！也錯我的貨！於我井水不犯河水！我就惟有個想返家目的客，罷了！”
兩個女老好人暗暗的首肯，這是底細，原本從一先河，這縱使個眼生的外人，既未開始，也未說道，至於起初彼此發的事，那無可爭辯是不行惟有諒解於一方的。
她爽爽快快的一大串，實在婁小乙也沒聽出個怎樣事理來，但他體貼的兔崽子顯明不在那些面，調解是對準庸者的，實際上雖不翼而飛佛法的一種門道，全部一下想鼓鼓的政派都必會的一套；關於烹？仍然省省吧，他寧願啃納戒中的烤羊腿！
“關於此次劫筏，咱那幅人都決不會據說，終這對咱吧也是一種安然，請道友懸念！
婁小乙首肯，“諸如此類，你操筏，去提藍！”
白衣女士近似盡都雞毛蒜皮，對友愛的地，生死存亡都淡然，獨做聲的去做，乃至都無意間問句怎麼。
婁小乙首肯，“如斯，你操筏，去提藍！”
婚紗女兒彷彿佈滿都吊兒郎當，對自家的步，存亡都縮手旁觀，可寂靜的去做，以至都懶得問句何故。
一名聊修長或多或少的敘道：“希瑪妮，迦摩神廟聖女……”
四名亂疆修士燃香得了，敢爲人先一人趕到婁小乙身前，復一揖，
這執意蔣生的揭示，對伯觀看衡河界喜佛女活菩薩的外來主教，就很闊闊的不即景生情的！多半抱着不玩白不玩，毋庸白永不的主張，這種心勁就很飲鴆止渴！
這劍修要說低禍心那是放屁，但先施的卻是他們衡河一方，在星體無意義，這是基本的邏輯。
這錯處能裝下的傢伙，從她始終在筏中對六個衡河修女的淡就能觀展來；倘諾她着實出去參戰也就惠理了，但今昔此眉睫，卻讓他很繁難！
加入浮筏，一下霓裳女修煩躁盤坐，好一副國色毛囊，抱道家的羣衆觀念，但似乎這麼的婦就難免能入得衡河人的眼？
婁小乙心下就嘆了語氣！他既發生了浮筏華廈以此人，當神識觸探疇昔時，唯能感的實屬一種死寂，對人命，對修行，對他日，對掃數的突顯心魄的到頭。
救生衣才女彷彿囫圇都不足道，對人和的田地，存亡都置身事外，而安靜的去做，竟自都一相情願問句怎。
也不事必躬親，“我殺了你的夫族！毀了你的貨！你幹什麼想？”
她囉囉嗦嗦的一大串，事實上婁小乙也沒聽出個嘻道理來，但他關愛的小子家喻戶曉不在該署上，醫治是指向凡人的，實際即或傳揚佛法的一種門道，萬事一個想隆起的黨派都必會的一套；有關烹調？竟然省省吧，他寧願啃納戒中的烤羊腿！
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他是個看長河的人！不會緣女士是亂疆人就看她是健康人，也決不會歸因於她嫁去了衡河就把她當壞東西，至多，這女兒老穿衣的都是道門最傳統的妝飾，這起碼能講明她並渙然冰釋在衡河就忘了祥和的家！
他是個看歷程的人！決不會所以娘子軍是亂疆人就覺着她是良，也不會所以她嫁去了衡河就把她當壞分子，最少，這紅裝輒衣着的都是道門最風土人情的裝扮，這下品能證書她並不曾在衡河就忘了別人的家！
但這不象徵你們就猛烈猖狂，要想重獲恣意，就得付諸現價！
因此和善可親，“我魯魚帝虎衡河人！在這次事變中，也偏差始作俑者，而且亦然爾等首次向我創議的擊，我然說，沒事兒事端吧？”
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婁小乙心下就嘆了語氣！他曾發明了浮筏華廈這個人，當神識觸探從前時，唯一能感覺到的即令一種死寂，對活命，對修行，對未來，對全數的發泄心腸的心死。
藏裝女相近漫都冷淡，對和氣的環境，生老病死都漠不相關，不過默然的去做，竟自都無意間問句幹嗎。
這縱令蔣生的指導，對魁觀看衡河界喜佛女老好人的洋大主教，就很難得不觸景生情的！幾近抱着不玩白不玩，並非白別的念，這種主義就很人人自危！
也不愛崗敬業，“我殺了你的夫族！毀了你的貨品！你怎生想？”
蔣生說完，也穿梭留，和幾個朋儕旋即駛去，但話裡話外的情致很歷歷，這三個女性中，兩個喜佛女活菩薩具體地說，那必需是暗恨留心，尋根打擊的；但筏中半邊天也身手不凡，雖則是亂疆人，卻是和衡河界穿一條褲子的，又嫁在了衡河，就此立場上就很奧秘，萬一精子上腦，那就怨不得旁人。
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夾衣石女宛然舉都無關緊要，對燮的地，生老病死都漠然，光默默的去做，竟然都無意問句爲何。
“關於此次劫筏，我輩那幅人都決不會秘傳，總算這對咱們以來也是一種風險，請道友釋懷！
“通都大邑些怎的？我深知道你們會咋樣，才調決定你們能做怎，我此地呢，不養生人，你們務解說他人的價值，纔不枉我留待爾等的民命！”
“別框，自我介紹剎時吧！”
這大過能裝沁的工具，從她老在筏中對六個衡河修士的似理非理就能來看來；如若她真個下參戰也就雨露理了，但現行這個勢頭，卻讓他很百般刁難！
花樹齊全無關緊要，“那病我的夫族！也舛誤我的物品！於我風馬牛不相及！我就單單個想回家張的客，罷了！”
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得，都是聖女！
四名亂疆大主教燃香一了百了，敢爲人先一人趕來婁小乙身前，雙重一揖，
“褐石界蔣生，鳴謝道友的大方匡扶！明天途經褐石，有什麼需求之處，儘管言語！”
這劍修要說不及噁心那是說夢話，但先抓的卻是他倆衡河一方，在大自然虛飄飄，這是根本的論理。
蔣生說完，也穿梭留，和幾個外人即刻歸去，但話裡話外的意思很詳，這三個老婆子中，兩個喜佛女老好人卻說，那必是暗恨注目，尋機報復的；但筏中才女也別緻，雖說是亂疆人，卻是和衡河界穿一條下身的，又嫁在了衡河，用態勢上就很奧密，即使精子上腦，那就怪不得旁人。
他是個看流程的人！決不會因爲女郎是亂疆人就認爲她是明人，也不會以她嫁去了衡河就把她當惡徒，最少，這半邊天一味穿衣的都是道家最遺俗的粉飾，這最少能關係她並過眼煙雲在衡河就忘了友愛的家！
此外一個豐-滿些的，“蘇爾碧，迦摩神廟聖女……”